য়িন-য়িয়াঙ – এক গূঢ় প্রতীকের কথা

চীনা দর্শন থেকে পৌত্তলিক ধর্মগুলো, হিন্দু ধর্ম, ইসলাম ধর্ম এমনকি কুমার বিশ্বজিৎও যার কীর্তন করেছেন, সেই য়িন-য়িয়াঙ নিয়েই আলোচনা..

বিস্তারিত

ঈশ্বর ধারণা

বিজ্ঞানকে জিজ্ঞেস করলে বলবে, “ঈশ্বর বলে কেউ আছেন কি নেই, তা আমি জানি না।” – বিজ্ঞান “আছে”ও বলবে না, “নেই”ও বলবে না – অর্থাৎ বিজ্ঞান এক্ষেত্রে আস্তিকও না, নাস্তিকও না।

কিন্তু কেন টানা গ্রীষ্মের দাবদাহের পরে কোনো এক শুক্রবারেই (মসজিদে মসজিদে ক্ষমাপ্রার্থণামূলক বৃষ্টির জন্য দোয়ার পরেই) বৃষ্টি দিয়ে ঈশ্বর তাঁর নিজের অস্তিত্ব জানান দিবেন?

কিন্তু কেন কোন এক শরতে, দূর্গা দেবীর পৃথিবীতে আগমনের দিন ভূমিকম্প হওয়ার পরে মুন্নী সাহা বললেন, এবার দেবী “দোলায় চড়ে এসেছেন”, আর সেজন্যেই ভূমিকম্প হয়েছে। (মুন্নী সাহার ব্যক্তিগত বাজে পারফর্মেন্সের সাথে একে মেলানো ভুল হবে)

সামথিং ইয রিয়্যালী ফিশী!
বিজ্ঞানকে বোধহয় এখন নোয়েটিক্স-এর দিকে একটু গভীর নজর দিতে হবে…

ভিট্রুভিয়ান ম্যান এবং ঐশ্বরিক অনুপাত

রাত তখন অনেক গভীর, সবাই ঘুমিয়ে গেছে। একজন মানুষের কোনো ঘুম নেই। লম্বা একটা জোব্বা গায়ে, শশ্রুমন্ডিত লোকটি বেরিয়ে গেল ঘর থেকে। একটা লণ্ঠন একহাতে ধরে আরেক হাতে ধরেছে একটা গাঁইতি। গা ছমছমে পরিবেশে লোকটির যেনবা কোনোই ভয়-ডর নেই। সে গিয়ে ঢুকলো একটা কবরস্থানে। কোথাও ডেকে উঠলো একটা নিশাচর প্রাণী। গাঁইতি হাতে লোকটি, সদ্য কবর…

বিস্তারিত

অচেথন ১৬: নিরপেক্ষতা

দুটো পক্ষকে উল্লেখ করাই নিরপেক্ষতা নয়।
নিরপেক্ষতা হলো উক্ত দুটো পক্ষকে সঠিক কোনো তৃতীয় পক্ষ দ্বারা যাচাই করার গুণ।

– মঈনুল ইসলাম

বিস্তারিত

অচেথন ১৫: বিকানোর জ্ঞান

জ্ঞানীর জ্ঞান বিলানোর জন্য নয়।
কারণ, মানুষ ‘অমূল্য’কে বিলায় না।
জ্ঞানীর জ্ঞান ‘বিকানোর জন্য’; তার যথাসাধ্য মূল্য দাও।

– মঈনুল ইসলাম

বিস্তারিত

বাংলাদেশী স্লামডগ আর ভিক্ষুকেরা: পর্ব ২

গত পর্বটি যারা পড়েছেন, তারা হয়তো এবারে বাংলাদেশের এসব তথাকথিত ভিক্ষুকদের ব্যাপারে কিছুটা হলেও সচেতন হয়েছেন। বিগত কিছুদিন যাবত আমি নতুন করে ব্যাপারটা নিয়ে ভাববার প্রয়াস পেয়েছি। সেসব চিন্তা-ভাবনাগুলোই এবারে উল্লেখ করছি: বাসে প্রায়ই এক অন্ধ যুবক উঠে, চরম ভন্ড। একদিন দেখি, বাস তার কাউন্টারে থামার সাথে সাথেই সে বেশ দ্রুত গতিতে এসে গাড়ির গায়ে…

বিস্তারিত

দর্শন কখনই মরবে না

গতকালকে আমি বিডিনিউয২৪-এ একটা নিবন্ধ^ পড়লাম। নিবন্ধটার মূল বিষয়বস্তু স্টিফেন হকিং-এর সাম্প্রতিক বই “দ্যা গ্র্যান্ড ডিযাইন” বিষয়ে আলোকপাত। সেখানে স্টিফেন হকিং নাকি বলেছেন (আমি ‘নাকি বলেছেন’ কথাগুলো ব্যবহার করবো, কারণ বইটি আমি পড়িনি): দর্শনের মৃত্যু ঘটেছে। তিনি নাকি দর্শনের স্থান দখলকারী হিসেবে পদার্থবিজ্ঞানকে উল্লেখ করেছেন। অর্থাৎ তাঁর বক্তব্যের সারকথা হলো: শুধু অলীক কল্পনা দিয়ে আর…

বিস্তারিত

অচেথন ১৩: অজ্ঞানতা

মানুষের অজ্ঞতা বা অজ্ঞানতার একটি বড় কারণ হলো নতুন বা অজানাকে পুরাতন বা জানা দিয়ে [সংযোজন করার বদলে] প্রতিস্থাপন করা, অথবা নতুন বা অজানাকে এড়িয়ে চলা।

– মঈনুল ইসলাম

বিস্তারিত

কেন শুধু ‘ভালো’র কথাই বলতে হয়

একটা ছোট্ট মেয়ের কাহিনী বলি, তার নাম সুযান পোলগার (Susan Polgar), থাকে আমেরিকায়, বংশে হাঙ্গেরীয়-আমেরিকান। এই ছোট্ট মেয়েটা দাবা খেলা জিনিসটাকে দুইচোখে দেখতে পারে না। কিন্তু তার মনোবিজ্ঞানী বাবা ছিলেন নাছোড়বান্দা। তিনি মেয়েকে নিয়ে বসে জোর করে দাবা খেলাতেন। এভাবে খেলতে খেলতে একদিন তিনি সুযানকে নিয়ে গেলেন স্থানীয় একটি চেয ক্লাবে, মানে দাবার সংগঠনে। দাবা…

বিস্তারিত

অচেথন ১২: স্বগোত্রীয়-বহির্গোত্রীয়

গোত্রের ইতিহাস বা ব্যাখ্যা স্বগোত্রীয়ের কাছে পায় আতিশয্য,
আর বহির্গোত্রীয়ের কাছে হারায় মৌলিকত্ব।

– মঈনুল ইসলাম

বিস্তারিত